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马克·林顿历史奖()是林顿历史一个文学奖,奖项的马克赞助者是纳粹德国二战军官马克·林顿。奖金为1万美元,林顿历史每年一次,马克奖给历史学术著作的林顿历史写作者。该奖由哥伦比亚大学新闻学院建立。马克

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Steam正在被各式各样的模拟器游戏所攻占。近日国外开发商Roastery Games开发出了一款手机模拟器,叫做《智能手机大亨(Smartphone Tycoon)》,日前已在Steam上架,支持繁体中文,定于2019年1月发售。
官方表示,《智能手机大亨》允许玩家开设自己的公司,打造最强大和最高级的智能手机。玩家的任务不光是创造一个生产区,而且还要从零开始进行设计。玩家将能从各种不同的技术、机会和创新中做出选择。公司的成功将完全取决于你自己的想象力和商业嗅觉。
“你的目标是达到世界级认可度,带领公司在全球市场声名斐然。凭借一些原始资本和一个空档的办公室,你可以通过雇佣员工开始。然后设计你未来的设备,为它想好一个名字和logo,选择其技术功能,比如屏幕,摄像头,处理器,内存,电池和其他重要指标。
本作将为你提供一个充分发挥自己才能和技能的独特机会。然后定好价格,开始你的智能手机设计之旅。你要做到世界上智能手机行业的领导者,获得全世界的粉丝。雇佣最好的工程师和设计师,打造一个完美的工作环境。”
游戏截图






《智能手机大亨》是Roastery Games推出的一款手机制作模拟游戏,游戏中玩家可以自己开一家手机公司,可以建造各种生产基地,从最小的零件开始研究,打造出一款属于自己的独特手机,不断的发展自己的公司,下面和小编一起来看看。

Steam正在被各式各样的模拟器游戏所攻占。近日国外开发商Roastery Games开发出了一款手机模拟器,叫做《智能手机大亨(Smartphone Tycoon)》,日前已在Steam上架,支持繁体中文,定于2019年1月发售。
官方表示,《智能手机大亨》允许玩家开设自己的公司,打造最强大和最高级的智能手机。玩家的任务不光是创造一个生产区,而且还要从零开始进行设计。玩家将能从各种不同的技术、机会和创新中做出选择。公司的成功将完全取决于你自己的想象力和商业嗅觉。
“你的目标是达到世界级认可度,带领公司在全球市场声名斐然。凭借一些原始资本和一个空档的办公室,你可以通过雇佣员工开始。然后设计你未来的设备,为它想好一个名字和logo,选择其技术功能,比如屏幕,摄像头,处理器,内存,电池和其他重要指标。
本作将为你提供一个充分发挥自己才能和技能的独特机会。然后定好价格,开始你的智能手机设计之旅。你要做到世界上智能手机行业的领导者,获得全世界的粉丝。雇佣最好的工程师和设计师,打造一个完美的工作环境。”
游戏截图






2026-06-12







2026-06-12
一、前世溯源:神话传说与民间叙事的积淀
《天仙配》的故事并非凭空创造,其源头可追溯至古老的神话传说与长期的民间叙事演变。
1. 上古神话的雏形:董永与织女
故事的核心“董永遇仙”,其最早的文字记载可见于西汉刘向的《孝子传》(亦有学者认为是后人托名之作)。其中记载了董永卖身葬父的孝行感动上天,天帝派织女下凡助其还债的故事。这个版本情节简单,核心主题是“孝感天地”,仙女完成任务后便飞天而去,并无后来的爱情主线。
东晋干宝的《搜神记》卷一“董永”条记载更为详细:“汉董永,千乘人。少偏孤,与父居。肆力田亩,鹿车载自随。父亡,无以葬,乃自卖为奴,以供丧事……”织女下凡为其织缣百匹,十日而毕,临别时道出身份:“我,天之织女也。缘君至孝,天帝令我助君偿债耳。”语毕,凌空而去,不知所在。
此时的董永故事是一个典型的孝义故事,仙女作为天帝奖励孝行的工具出现,人神之间并无深刻的情感纠葛。
2. 唐宋元明的演变:爱情元素的注入与丰富
随着时代发展,尤其是唐代以后,市民文化兴起,人们对故事的趣味性、情感性要求提高。董永故事开始从单纯的孝道宣传向人仙恋爱的浪漫传奇转变。
· 唐代:《董永变文》的出现标志着故事开始通过说唱艺术在民间广泛流传。变文中增加了对话和细节描写,使人物形象更为丰满。
· 宋元话本与戏曲:宋代话本《董永遇仙传》的情节已大为丰富,出现了董永与仙女生子(董仲舒)、儿子寻母等桥段。元杂剧中也有《董永遇仙记》等剧目,进一步巩固了故事的戏剧框架。
· 明代:青阳腔戏曲《织锦记》是董永故事戏曲化的重要一环。它基本确立了后世《天仙配》的主要情节脉络:董永卖身、路遇结缘、傅家织锦、槐荫别等。更重要的是,它极大地强化了董永与七仙女之间的爱情主线,使故事的基调从“孝感”转向“情缘”。
值得注意的是,在这个过程中,“仙女”的身份逐渐从泛指的“织女”定位为“玉帝之女七仙女”,既与牛郎织女的神话相区分,也赋予了女主角更高的神格和更叛逆的可能。
黄梅戏的早期吸纳:从“自报家门”到《槐荫记》
黄梅戏起源于安徽安庆一带,早期多为“三小戏”(小生、小旦、小丑)。它善于吸收民间故事和外来剧种的养分,董永故事很早就进入了黄梅戏的视野。在传统黄梅戏中,有《董永卖身》这样的折子戏,常作为“自报家门”式的开场或小段演出。
在黄梅戏的传统剧目中,这个故事更常被称为《槐荫记》,以“槐荫树”作为二人相遇、结合和分别的核心见证物。此时的版本虽然情节完整,但唱腔、表演相对简单,戏剧结构较为松散,保留了浓厚的乡土气息。
二、经典铸就:从整理改编到一鸣惊人
《天仙配》能成为经典,关键在于20世纪50年代以陆洪非为代表的艺术工作者进行的脱胎换骨式的整理与改编。
1. 时代契机与艺术家的心血
新中国成立后,倡导“百花齐放,推陈出新”,对传统戏曲进行了一系列挖掘、整理和改造工作。1952年,由陆洪非等人执笔,对黄梅戏传统剧目《槐荫记》进行了革命性的改编。
陆洪非在改编前作了大量研究准备,收集了胡玉庭口述本《天仙配》、刘本初笔录的川剧《槐荫记》《织锦》、湖北花鼓戏《槐荫会》《日缘》等资料。1952年,在安庆文艺部门工作的郑立松及严凤英、王少舫开始整理改编《打猪草》,时任安庆市文化馆馆长的班友书整理了《天仙配》中的《路遇》。虽然最初选送上海演出的是《打猪草》并获得好评,但陆洪非钟情于《天仙配》,认为其具有重要的艺术价值。于是,他在《槐荫记》、胡玉庭口述本、班友书剧本等版本的基础上进行了大胆改编。
1953年4月,陆洪非初稿完成,9月在省里排练,由查瑞和、陈月环主演。在合肥公演后得到华东局领导谭震林、省委书记曾希圣、副书记桂林栖等人的高度评价。省委决定由陆洪非进一步修改剧本。
· 主题升华:改编本将故事的核心从“孝感天地”彻底转变为“反抗封建礼教,追求自由婚姻”。七仙女不再是奉旨行事的被动执行者,而是一个厌倦天庭寂寞、主动下凡追求人间幸福的叛逆者。董永也不再是单纯的孝子符号,而是一个勤劳、朴实、忠厚的劳动者形象。这种转变契合了新时代的反封建精神和人民对美好生活的向往。
· 结构精简:删除了原本中董仲舒寻母等繁冗枝节,集中笔墨于“鹊桥·偷窥”、“下凡·相遇”、“织绢·赎身”、“满工·回家”、“诀别”等核心场次,使剧情紧凑,矛盾突出,戏剧张力更强。
· 文辞雅化:在保留黄梅戏通俗易懂特点的基础上,对唱词进行了艺术提炼,使其既质朴又富有诗意。如“树上的鸟儿成双对”一段,情景交融,成为千古绝唱。
1. 严凤英与王少舫的珠联璧合
剧本的成功离不开艺术家的精彩演绎。1953年,安徽省黄梅戏剧团排演新版《天仙配》,由严凤英饰演七仙女,王少舫饰演董永。
严凤英以其天赋异禀的嗓音和极具感染力的表演,将七仙女的聪明伶俐、大胆炽烈、温柔多情以及对爱情的坚贞不屈刻画得入木三分。她的唱腔,如“神仙岁月我不爱”的奔放,“大哥休要泪涟涟”的温柔,以及“董郎昏迷在荒郊”的悲怆,都成为了后世难以逾越的典范。
王少舫则成功塑造了董永憨厚而不愚钝、朴实而深情的形象。他与严凤英的配合天衣无缝,使得“路遇”中的趣味、“满工”中的喜悦、“诀别”中的悲痛都极具真实感和艺术感染力。
1954年,《天仙配》参加华东区戏曲观摩演出大会,大获成功,好评如潮,获得剧本一等奖、表演一等奖等奖项。他们的成功使《天仙配》从一出地方戏一跃成为具有全国影响力的艺术精品。
2. 电影媒介的广泛传播
1955年,上海电影制片厂将《天仙配》拍摄成黄梅戏戏曲艺术片,由石挥执导,仍由严凤英、王少舫主演。电影的传播力是舞台无法比拟的,影片上映后轰动全国,风靡东南亚乃至全世界。
“夫妻双双把家还”的旋律响彻大街小巷,真正做到了家喻户晓。黄梅戏草台班子的乡土印象被彻底改变,一举奠定了其作为全国五大戏曲剧种之一的地位。严凤英也通过这部电影成为一代黄梅戏皇后,其艺术形象永载史册。
三、今生流转:传承、发展与文化影响
《天仙配》的经典地位确立后,其生命并未止步,而是在不断的传承、演绎与再创造中延续。
1. 舞台上的永恒经典
《天仙配》成为安徽省黄梅戏剧院的保留剧目,代代相传。从马兰、黄新德等中生代表演艺术家,到如今的韩再芬、吴亚玲、蒋建国等,以及更年轻一代的演员,安庆市及其所辖市县剧团无不将《天仙配》作为看家戏和必修课。每个时代的艺术家都在遵循经典范式的同时,注入自己对人物的理解,使这部戏常演常新。
2. 多种艺术形式的改编
《天仙配》的故事被改编成各种艺术形式,包括电视剧、动画片、小说、连环画等。尤其是电视剧的改编,如2007年等版本,在原有故事框架上进行了大幅扩充,增加了更多人物和情节,虽然评价不一,但客观上扩大了其在年轻观众中的影响力。
3. 文化符号的渗透
“树上的鸟儿成双对,绿水青山带笑颜”的唱词已成为中国民众表达夫妻恩爱、生活美满的共同语言。“天仙配”三个字也早已超越了戏曲本身,成为形容美满姻缘的代名词,在婚庆场合、日常祝福中频繁使用。
4. 当代语境下的新解读
在新的时代,人们对《天仙配》也有了新的解读。例如,从女性主义视角看,七仙女主动下凡、勇敢追爱,是一个具有强烈自主意识的女性形象;从社会学的角度看,故事反映了底层劳动者对美好生活的朴素愿望和对压迫(来自天庭/封建势力)的反抗。这些多元的解读使这部传统剧目在新的文化语境中依然保持着思想的活力。
四、历久弥新的艺术魅力探源
《天仙配》拥有如此顽强而持久的生命力,源于以下几点:
1. 普世的情感内核:它讲述的是人类最本真、最永恒的情感——爱情、自由、分离与抗争。无论时代如何变迁,人们对真挚爱情的向往、对压迫的反抗、对美好生活的追求是不会改变的。
2. 精湛的艺术表现:严凤英、王少舫等艺术大师创造的舞台形象和唱腔,达到了思想性与艺术性的高度统一,具有极高的审美价值,经得起时间的反复品味。
3. 悲喜交融的美学风格:故事的前半段充满喜剧色彩(如路遇的机智斗嘴),后半段转入悲剧(槐荫诀别),这种悲喜交集的审美体验符合中国观众的欣赏习惯,令人回味无穷。
4. 雅俗共赏的定位:它的故事通俗易懂,唱词质朴优美,音乐朗朗上口,既有民间艺术的活泼生机,又经过提炼具备了经典艺术的品格,能够打通各个文化阶层观众的壁垒。
从古老的孝子传说,到民间艺人的口耳相传;从乡土舞台上的《槐荫记》,到经过精心打磨的戏曲经典;从舞台到银幕,再到各种现代媒介,《天仙配》完成了一场跨越千年的文化旅行。它的前世,是无数无名氏和历代艺人共同编织的浪漫梦想;它的今生,则是以严凤英、王少舫为代表的艺术家与时代共同铸就的辉煌。它不仅是黄梅戏的象征,更是中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的一个典范。至今,每当那熟悉的旋律响起,我们依然能感受到那份穿越时空的真情与力量,这便是经典的永恒魅力。
" lazy="在中国戏曲艺术的璀璨星空中,黄梅戏以其清新婉转的唱腔、质朴真挚的表演和充满生活气息的剧情,成为一朵雅俗共赏的奇葩。而若论黄梅戏中最为耀眼的明珠,则非《天仙配》莫属。它不仅是黄梅戏从地方小戏走向全国性大剧种的里程碑,更是一种文化符号,深深烙印在中国几代人的集体记忆之中。它的故事,跨越了神话传说、民间文艺、舞台艺术与影视传播,其前世源远流长,今生则历久弥新。
一、前世溯源:神话传说与民间叙事的积淀
《天仙配》的故事并非凭空创造,其源头可追溯至古老的神话传说与长期的民间叙事演变。
1. 上古神话的雏形:董永与织女
故事的核心“董永遇仙”,其最早的文字记载可见于西汉刘向的《孝子传》(亦有学者认为是后人托名之作)。其中记载了董永卖身葬父的孝行感动上天,天帝派织女下凡助其还债的故事。这个版本情节简单,核心主题是“孝感天地”,仙女完成任务后便飞天而去,并无后来的爱情主线。
东晋干宝的《搜神记》卷一“董永”条记载更为详细:“汉董永,千乘人。少偏孤,与父居。肆力田亩,鹿车载自随。父亡,无以葬,乃自卖为奴,以供丧事……”织女下凡为其织缣百匹,十日而毕,临别时道出身份:“我,天之织女也。缘君至孝,天帝令我助君偿债耳。”语毕,凌空而去,不知所在。
此时的董永故事是一个典型的孝义故事,仙女作为天帝奖励孝行的工具出现,人神之间并无深刻的情感纠葛。
2. 唐宋元明的演变:爱情元素的注入与丰富
随着时代发展,尤其是唐代以后,市民文化兴起,人们对故事的趣味性、情感性要求提高。董永故事开始从单纯的孝道宣传向人仙恋爱的浪漫传奇转变。
· 唐代:《董永变文》的出现标志着故事开始通过说唱艺术在民间广泛流传。变文中增加了对话和细节描写,使人物形象更为丰满。
· 宋元话本与戏曲:宋代话本《董永遇仙传》的情节已大为丰富,出现了董永与仙女生子(董仲舒)、儿子寻母等桥段。元杂剧中也有《董永遇仙记》等剧目,进一步巩固了故事的戏剧框架。
· 明代:青阳腔戏曲《织锦记》是董永故事戏曲化的重要一环。它基本确立了后世《天仙配》的主要情节脉络:董永卖身、路遇结缘、傅家织锦、槐荫别等。更重要的是,它极大地强化了董永与七仙女之间的爱情主线,使故事的基调从“孝感”转向“情缘”。
值得注意的是,在这个过程中,“仙女”的身份逐渐从泛指的“织女”定位为“玉帝之女七仙女”,既与牛郎织女的神话相区分,也赋予了女主角更高的神格和更叛逆的可能。
黄梅戏的早期吸纳:从“自报家门”到《槐荫记》
黄梅戏起源于安徽安庆一带,早期多为“三小戏”(小生、小旦、小丑)。它善于吸收民间故事和外来剧种的养分,董永故事很早就进入了黄梅戏的视野。在传统黄梅戏中,有《董永卖身》这样的折子戏,常作为“自报家门”式的开场或小段演出。
在黄梅戏的传统剧目中,这个故事更常被称为《槐荫记》,以“槐荫树”作为二人相遇、结合和分别的核心见证物。此时的版本虽然情节完整,但唱腔、表演相对简单,戏剧结构较为松散,保留了浓厚的乡土气息。
二、经典铸就:从整理改编到一鸣惊人
《天仙配》能成为经典,关键在于20世纪50年代以陆洪非为代表的艺术工作者进行的脱胎换骨式的整理与改编。
1. 时代契机与艺术家的心血
新中国成立后,倡导“百花齐放,推陈出新”,对传统戏曲进行了一系列挖掘、整理和改造工作。1952年,由陆洪非等人执笔,对黄梅戏传统剧目《槐荫记》进行了革命性的改编。
陆洪非在改编前作了大量研究准备,收集了胡玉庭口述本《天仙配》、刘本初笔录的川剧《槐荫记》《织锦》、湖北花鼓戏《槐荫会》《日缘》等资料。1952年,在安庆文艺部门工作的郑立松及严凤英、王少舫开始整理改编《打猪草》,时任安庆市文化馆馆长的班友书整理了《天仙配》中的《路遇》。虽然最初选送上海演出的是《打猪草》并获得好评,但陆洪非钟情于《天仙配》,认为其具有重要的艺术价值。于是,他在《槐荫记》、胡玉庭口述本、班友书剧本等版本的基础上进行了大胆改编。
1953年4月,陆洪非初稿完成,9月在省里排练,由查瑞和、陈月环主演。在合肥公演后得到华东局领导谭震林、省委书记曾希圣、副书记桂林栖等人的高度评价。省委决定由陆洪非进一步修改剧本。
· 主题升华:改编本将故事的核心从“孝感天地”彻底转变为“反抗封建礼教,追求自由婚姻”。七仙女不再是奉旨行事的被动执行者,而是一个厌倦天庭寂寞、主动下凡追求人间幸福的叛逆者。董永也不再是单纯的孝子符号,而是一个勤劳、朴实、忠厚的劳动者形象。这种转变契合了新时代的反封建精神和人民对美好生活的向往。
· 结构精简:删除了原本中董仲舒寻母等繁冗枝节,集中笔墨于“鹊桥·偷窥”、“下凡·相遇”、“织绢·赎身”、“满工·回家”、“诀别”等核心场次,使剧情紧凑,矛盾突出,戏剧张力更强。
· 文辞雅化:在保留黄梅戏通俗易懂特点的基础上,对唱词进行了艺术提炼,使其既质朴又富有诗意。如“树上的鸟儿成双对”一段,情景交融,成为千古绝唱。
1. 严凤英与王少舫的珠联璧合
剧本的成功离不开艺术家的精彩演绎。1953年,安徽省黄梅戏剧团排演新版《天仙配》,由严凤英饰演七仙女,王少舫饰演董永。
严凤英以其天赋异禀的嗓音和极具感染力的表演,将七仙女的聪明伶俐、大胆炽烈、温柔多情以及对爱情的坚贞不屈刻画得入木三分。她的唱腔,如“神仙岁月我不爱”的奔放,“大哥休要泪涟涟”的温柔,以及“董郎昏迷在荒郊”的悲怆,都成为了后世难以逾越的典范。
王少舫则成功塑造了董永憨厚而不愚钝、朴实而深情的形象。他与严凤英的配合天衣无缝,使得“路遇”中的趣味、“满工”中的喜悦、“诀别”中的悲痛都极具真实感和艺术感染力。
1954年,《天仙配》参加华东区戏曲观摩演出大会,大获成功,好评如潮,获得剧本一等奖、表演一等奖等奖项。他们的成功使《天仙配》从一出地方戏一跃成为具有全国影响力的艺术精品。
2. 电影媒介的广泛传播
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三、今生流转:传承、发展与文化影响
《天仙配》的经典地位确立后,其生命并未止步,而是在不断的传承、演绎与再创造中延续。
1. 舞台上的永恒经典
《天仙配》成为安徽省黄梅戏剧院的保留剧目,代代相传。从马兰、黄新德等中生代表演艺术家,到如今的韩再芬、吴亚玲、蒋建国等,以及更年轻一代的演员,安庆市及其所辖市县剧团无不将《天仙配》作为看家戏和必修课。每个时代的艺术家都在遵循经典范式的同时,注入自己对人物的理解,使这部戏常演常新。
2. 多种艺术形式的改编
《天仙配》的故事被改编成各种艺术形式,包括电视剧、动画片、小说、连环画等。尤其是电视剧的改编,如2007年等版本,在原有故事框架上进行了大幅扩充,增加了更多人物和情节,虽然评价不一,但客观上扩大了其在年轻观众中的影响力。
3. 文化符号的渗透
“树上的鸟儿成双对,绿水青山带笑颜”的唱词已成为中国民众表达夫妻恩爱、生活美满的共同语言。“天仙配”三个字也早已超越了戏曲本身,成为形容美满姻缘的代名词,在婚庆场合、日常祝福中频繁使用。
4. 当代语境下的新解读
在新的时代,人们对《天仙配》也有了新的解读。例如,从女性主义视角看,七仙女主动下凡、勇敢追爱,是一个具有强烈自主意识的女性形象;从社会学的角度看,故事反映了底层劳动者对美好生活的朴素愿望和对压迫(来自天庭/封建势力)的反抗。这些多元的解读使这部传统剧目在新的文化语境中依然保持着思想的活力。
四、历久弥新的艺术魅力探源
《天仙配》拥有如此顽强而持久的生命力,源于以下几点:
1. 普世的情感内核:它讲述的是人类最本真、最永恒的情感——爱情、自由、分离与抗争。无论时代如何变迁,人们对真挚爱情的向往、对压迫的反抗、对美好生活的追求是不会改变的。
2. 精湛的艺术表现:严凤英、王少舫等艺术大师创造的舞台形象和唱腔,达到了思想性与艺术性的高度统一,具有极高的审美价值,经得起时间的反复品味。
3. 悲喜交融的美学风格:故事的前半段充满喜剧色彩(如路遇的机智斗嘴),后半段转入悲剧(槐荫诀别),这种悲喜交集的审美体验符合中国观众的欣赏习惯,令人回味无穷。
4. 雅俗共赏的定位:它的故事通俗易懂,唱词质朴优美,音乐朗朗上口,既有民间艺术的活泼生机,又经过提炼具备了经典艺术的品格,能够打通各个文化阶层观众的壁垒。
从古老的孝子传说,到民间艺人的口耳相传;从乡土舞台上的《槐荫记》,到经过精心打磨的戏曲经典;从舞台到银幕,再到各种现代媒介,《天仙配》完成了一场跨越千年的文化旅行。它的前世,是无数无名氏和历代艺人共同编织的浪漫梦想;它的今生,则是以严凤英、王少舫为代表的艺术家与时代共同铸就的辉煌。它不仅是黄梅戏的象征,更是中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的一个典范。至今,每当那熟悉的旋律响起,我们依然能感受到那份穿越时空的真情与力量,这便是经典的永恒魅力。
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多元力量聚合力,打造“全功能”服务队伍
“睦邻先锋队”广纳贤才,社区工作者、党员志愿者、退休干部、全职妈妈等群体纷纷响应。截至目前,通过线上线下报名渠道,已吸纳队员35名,组建起3支特色小队。由党员水电工组成的“闪电维修组”,成立以来完成水电抢修6次、公共设施巡检9次;退休干部组成的“红马甲调解团”,成功化解邻里纠纷5起,调解成功率达100%;6名全职妈妈组成的“童心守护联盟”,开展课外辅导、亲子活动14场,服务儿童超120人次。
专业赋能强本领,提升服务“含金量”
为让服务更专业,先锋队建立分层培训体系,基础培训帮助队员快速熟悉社区居民的分布特点与文化习俗。专业培训则精准发力,为维修组开设水电技能提升课,邀请专业技师现场演示;为调解团解读《中华人民共和国民法典》邻里关系条款;为守护联盟培训儿童急救与心理疏导技巧。规范的工作机制让服务高效运转,居民可通过社区热线、微信群等渠道反馈需求,受理岗24小时内完成分类派单。家住定远县曲阳国际小区的居民陈龙反映楼道灯不亮,闪电维修组15分钟响应,30分钟修复,满意度评价达五星。此外,积分兑换机制激发持续动力,队员凭服务时长累计积分,可在辖区超市兑换生活用品,已有7名队员兑换了积分奖励。
共建共治聚民心,绘就社区治理“同心圆”
“睦邻先锋队”不仅解决问题,更拉近了邻里距离,退休教师杜黎明是调解团成员,她调解的不仅是纠纷,更是人心。居民张先生曾因楼上住户的空调外机正对着自家卧室窗台,生活备受影响,多次向物业和社区反映却无果。杜黎明得知后,一次次上门耐心协调,用真诚沟通架起桥梁,最终楼上住户主动同意移走外机,一场僵持许久的邻里矛盾迎刃而解。更暖心的是,经此一事,两家人从最初的隔阂生疏,变成了如今常来常往的朋友。从设施维修到矛盾化解,从儿童守护到邻里互助,这支队伍用行动诠释“远亲不如近邻”,让共建共治共享的理念落地生根,让幸福在邻里间悄然传递。(王建国)
" lazy="“这几天太热了,家里空调就没停过,结果昨天它突然就不转了,可把我急坏了。打完电话,‘睦邻先锋队’闪电维修组很快就赶来了,师傅们手脚也麻利,很快就修好了,家里又能吹上凉快的空调,真是太谢谢他们了!”家住定远县天域国际小区的俞亮提起“睦邻先锋队”,赞不绝口。如今,这支由社区多元力量组成的志愿服务队伍,已成为定远县基层治理的“活细胞”,用专业服务解决群众急难愁盼,用邻里温情点亮社区生活。
多元力量聚合力,打造“全功能”服务队伍
“睦邻先锋队”广纳贤才,社区工作者、党员志愿者、退休干部、全职妈妈等群体纷纷响应。截至目前,通过线上线下报名渠道,已吸纳队员35名,组建起3支特色小队。由党员水电工组成的“闪电维修组”,成立以来完成水电抢修6次、公共设施巡检9次;退休干部组成的“红马甲调解团”,成功化解邻里纠纷5起,调解成功率达100%;6名全职妈妈组成的“童心守护联盟”,开展课外辅导、亲子活动14场,服务儿童超120人次。
专业赋能强本领,提升服务“含金量”
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共建共治聚民心,绘就社区治理“同心圆”
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